La pérdida de la individualidad y el tribalismo

La pérdida de individualidad es un proceso en el cual los individuos experimentan una disminución en su capacidad para expresar y desarrollar su singularidad. Este proceso implica una pérdida de la individualidad propia de cada persona, en la cual los rasgos y características personales se ven socavados o suprimidos.

Este proceso puede ser influenciado por diversos factores sociales, culturales y estructurales. Algunos factores son: la presión de conformarse a normas sociales o expectativas externas, la influencia de los medios de comunicación(incluyendo por supuesto las redes sociales),  la cultura de masas, la búsqueda de aprobación y pertenencia grupal, y la falta de espacios para el desarrollo y la expresión individual.

La pérdida de individualidad implica una tendencia hacia la homogeneización, ya que los individuos adoptan patrones de pensamiento, comportamiento y estilo de vida similares, perdiendo su capacidad de discernimiento y elección autónoma. Los intereses personales y las metas individuales pueden verse opacados por la presión de encajar en grupos o categorías predefinidas.

Además, esta pérdida puede llevar a la fragmentación de la identidad, donde los individuos se ven obligados a adoptar múltiples roles y máscaras en diferentes contextos sociales, sin una coherencia auténtica en su sentido de sí mismos. Esto puede generar una sensación de alienación y vacío, ya que se pierde la conexión con la propia esencia y se dificulta el desarrollo de una identidad genuina.

La merma de la singularidad personal puede estar relacionada con el tribalismo en ciertos contextos. Este se refiere a la tendencia de los individuos a identificarse y asociarse estrechamente con un grupo, tribu, partido político o pandilla, adoptando su mentalidad, valores (que los tienen, por obtusos que parezcan a veces) y comportamientos. En este contexto, el tribalismo puede fomentar una pérdida de singularidad, ya que se prioriza la identidad grupal sobre la individual.

Cuando las personas se aferran fuertemente a una identidad grupal, pueden dejar de lado su personalidad en favor de la cohesión y la conformidad dentro del grupo. Esto puede llevar a una supresión de las diferencias individuales y una adopción acrítica de las creencias y normas del grupo. La esencia personal se sacrifica en aras de la pertenencia y la aceptación social dentro del grupo.

Además, se crea una dinámica de "nosotros versus ellos", lo que lleva a estigmatizar o excluir a quienes no forman parte del grupo o “tribu”, que no celebran lo que hace feliz al grupo, que no siguen al líder, etc. En este proceso, se enfatizan las similitudes internas del grupo y se minimizan las diferencias individuales, contribuyendo a un declive en la autonomía personal en favor de la identificación tribal.

El "nosotros versus aquellos" del tribalismo puede ser utilizado como una estrategia de manipulación de masas por parte de líderes políticos o figuras de poder. Esta dinámica se basa en la creación de una identidad colectiva fuerte y la polarización entre "nosotros", el grupo al que pertenecemos, y "aquellos", el grupo externo o considerado como el enemigo; pues sin “aquellos”, el concepto de “nosotros” carece de significado.

Esto se entiende mejor con ejemplos: ¿Qué sentido tiene sentirse orgulloso de ser seguidorde un equipo deportivo, si no existen otros equipos contra los cuales jugar? 

Los líderes políticos pueden aprovechar esta polarización para movilizar y unir a su base de seguidores, generando un sentimiento de pertenencia y lealtad hacia el grupo propio. Utilizan discursos y narrativas que resaltan las diferencias y antagonismos con otros grupos, fomentando la idea de que solo el grupo al que pertenecen tiene los intereses legítimos y que los "otros" representan una amenaza.

Esta manipulación de masas basada en el tribalismo puede conducir a la fragmentación de la sociedad, aumento de polarización,debilitamiento de los lazos sociales y falta de cooperación entre diferentes grupos. Además, puede ser utilizada para desviar la atención de problemas reales y promover una agenda política particular.

Es importante reconocer y cuestionar esta estrategia de manipulación, fomentando el diálogo, el entendimiento y la búsqueda de soluciones comunes más allá de las divisiones grupales. La promoción de la diversidad de pensamiento, la tolerancia y la empatía son fundamentales para contrarrestar los efectos negativos del tribalismo manipulativo en la sociedad.

Sin embargo, es importante destacar que no todos los casos de pertenecer a un grupoimplican una supresión de la autenticidad personal. Algunas personas pueden encontrar un equilibrio entre su identidad grupal y su individualidad, manteniendo su autonomía y capacidad de pensar críticamente incluso dentro del grupo al que pertenecen. Pero para ello se requiere un proceso educativo permanente quecultive el autoconocimiento, la autonomía, el pensamiento crítico y el respeto por la diversidadideológica. 

Existen varios ejemplos históricos de líderes que han utilizado el tribalismo y la manipulación de masas para consolidar su poder y dominio. Algunos ejemplos destacados son: Adolf Hitler, Joseph Stalin, Benito Mussolini, Idi Amin Dada, Vladimir Putin, Recep Tayyip Erdogan, Daniel Ortega, a quienes se les ha acusado de fomentar un clima polarizado en sus sociedades, promoviendo un discurso confrontativo, de odioy dividiendo entre "nosotros" y "ellos". 

Pero no solo en política se da, también líderes religiosos contemporáneos que han hecho abuso de este método de masificación, como Jim Jones y David Koresh, entre otros.

¿Cómo se contrarresta la pérdida de individualidad y el tribalismo? Como lo mencioné líneas arriba, con educación de manera continua y de calidad, que enseñe al ser humano a pensar, a ser crítico y lógico. Lo cual ejerce una influencia como la de aprender a leer, que una vez logrado es imposible no leer cualquier palabra frente a nuestros ojos; así también, una vez educados de verdad, no podemos evitar pensar, ser críticos con respecto a cualquiera que nos venga con “nosotros versus aquellos” y no podremos evitar utilizar la lógica y darnos cuenta que los mensajes tribales, son solo para el hombre masa de Ortega y Gasset.

Médico Nutriólogo y Abogado de la República.