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Cerámica Copador con motivos geométricos y zoomorfos, que reflejan la sofisticación de la tradición maya en el occidente de El Salvador.

El Salvador recupera cinco piezas mayas de cerámica

Cinco piezas de cerámica policroma Copador, emblemáticas de la cultura maya, regresan a El Salvador tras esfuerzos de repatriación.

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Por Juan Martínez
Publicado el 04 de septiembre de 2025

 

TU RESUMEN

Cinco piezas de cerámica policroma Copador, elaboradas entre los años 600 y 900 d.C., han regresado a El Salvador tras ser recuperadas en el extranjero. La recuperación se realizó en conjunto con el Museo Nacional de Antropología David J. Guzmán (MUNA), la Cancillería y el Viceministerio de Diáspora y Movilidad Humana, estas valiosas piezas ahora se encuentran en territorio salvadoreño, listas para su próxima exhibición. La cerámica Copador destaca por su decoración policroma y símbolos mayas, reflejando la identidad cultural del occidente del país y fortaleciendo la memoria histórica y educativa de nuevas generaciones.

Cinco valiosas piezas de cerámica policroma Copador, elaboradas en el periodo Clásico Tardío (600-900 d.C.), fueron recuperadas en el extranjero y hoy ya están de vuelta en El Salvador.

La recuperación de dichas piezas fue ejecutada por el Museo Nacional de Antropología David J. Guzmán (MUNA), Ministerio de Relaciones Exteriores y el Viceministerio de Diáspora y Movilidad Humana, el país ha logrado recuperar y exhibir

La noticia ha despertado entusiasmo tanto entre expertos en arqueología como entre los salvadoreños dentro y fuera del país, especialmente entre quienes valoran el rescate del patrimonio cultural como un acto de identidad y memoria.

¿Qué es la cerámica Copador y por qué es tan importante dichas piezas?

Las piezas Copador son un tipo de cerámica maya que se distingue por su sofisticada decoración en colores vivos. Según el MUNA, estas en particular se caracterizan por tener una base de pasta color crema decorada con pigmentos rojos intensos, además de elementos simbólicos como el quincunce (los cuatro puntos cardinales) y el j’aal, que representa la alianza o la unión.

Esta cerámica se producía en la región occidental de El Salvador, principalmente en zonas como Chalchuapa, Cihuatán y Cara Sucia, y formaba parte de intercambios culturales y comerciales con otras ciudades mayas del área mesoamericana.

El regreso de estas piezas representa no solo un acto simbólico, sino también una oportunidad educativa. Rescatar artefactos del pasado precolombino ayuda a comprender mejor el rol de El Salvador dentro del entramado cultural maya.

Las piezas recuperadas se caracterizan por sus colores vivos y diseños simbólicos.
Las piezas recuperadas se caracterizan por sus colores vivos y diseños simbólicos. /Cortesía del Ministerio de Cultura.

Recuperación internacional del patrimonio: un esfuerzo que da frutos

Las piezas fueron localizadas fuera del país y repatriadas tras las gestiones diplomáticas y legales del Ministerio de Relaciones Exteriores y su Viceministerio para los Salvadoreños en el Exterior, que ha reforzado la protección del patrimonio arqueológico como una prioridad en su agenda cultural.

En muchos casos, estos bienes culturales terminan en colecciones privadas o subastas internacionales, sin que se conozca su origen o sin autorización para su salida del país, aun que en este caso las autoridades no detallaron dónde o cómo fueron encontradas, su recuperación representa no solo un logro legal, sino también una victoria ética y cultural.

Según fuentes diplomáticas, las piezas retornaron tras un proceso de verificación y diálogo con instituciones extranjeras que custodiaban las piezas sin documentación oficial. Aunque no se revelaron detalles específicos por confidencialidad, se confirmó que no hubo litigio, sino cooperación.

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¿Dónde podés ver estas piezas?

Las cinco piezas ya forman parte del inventario del MUNA y se esperan que pronto estén disponibles para su visita en la exposición permanente sobre las culturas originarias de El Salvador, lugar donde puedes encontrar otras piezas arqueológicas de gran valor. Según el museo, se han incluido en un nuevo módulo que destaca las conexiones regionales del pueblo maya y el significado ritual de sus expresiones artísticas.

  • Ubicación del MUNA: Final de la Avenida La Revolución, frente a la Zona Rosa, San Salvador.
  • Horario: Martes a domingo, de 9:00 a.m. a 5:00 p.m. La entrada general tiene un costo simbólico y el acceso para estudiantes, niños y adultos mayores es gratuito o con descuento.
Fragmentos de cerámica Copador exhibidos tras su repatriación, gracias al esfuerzo articulado entre autoridades culturales y diplomáticas.

El valor de la memoria para las nuevas generaciones

Más allá de su valor estético, la cerámica Copador recuperada representa un testimonio tangible del pasado indígena salvadoreño. Su regreso se da en un momento en que crece el interés por las raíces culturales entre la juventud, tanto dentro del país como entre la diáspora.

Para los salvadoreños en el exterior, el rescate de estas piezas es un recordatorio de su historia compartida. Además, este tipo de gestiones sienta precedente para futuras repatriaciones y envía un mensaje claro: El Salvador está comprometido con la protección de su herencia.

¿Por qué esto importa?

  • Las piezas Copador reflejan la identidad indígena y el arte ritual del occidente de El Salvador.
  • Su recuperación marca un precedente en la lucha contra el tráfico ilegal de bienes culturales.
  • El MUNA refuerza su papel como centro educativo y espacio de reencuentro con el pasado.

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