Del 24 al 31 de octubre de 2004


ENTREVISTA

“Liberal... pero como Kerry”

En un país con pocas opciones políticas, Rodolfo Parker y Guadalupe Martínez
aseguran gestar una. Su idea es volver a los orígenes de la Democracia Cristiana: cuando dicho partido era una oposición fuerte, que hacía honor a los principios de sus fundadores italianos, quienes, según el abogado, eran liberales.

Alicia Miranda / Lilian Martínez
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Rodolfo Parker, secretario general del PDC con el aval del TSE, asegura que con la nueva democracia cristiana busca distanciarse tanto de la derecha como de la izquierda locales.

Al igual que Ana Guadalupe Martínez, dirigente de la democracia cristiana, para Parker el blanco al que apuntan son los votantes que alguna vez vieron al PDC como una oposición, pero que luego se movieron al FMLN. “Para esto tenemos que abrir el partido a la renovación”, afirma.

Y aunque son optimistas sobre su futuro electoral, Parker sabe que para llegar a convertirse en una oposición de peso la tendrán difícil. “Milagros no vamos a producir”, reconoce.

René Aguiluz califica a Rodolfo Parker como liberal y se autodefine como “verdadero demócrata cristiano”.

¿Qué tiene Rodolfo Parker en común con la Democracia Cristiana de José Napoleón Duarte y qué tiene de diferente?
Rodolfo Parker: Nosotros somos personas de tolerancia, eso pasa porque en el PDC el secretario general es un liberal convencido, orgulloso y que se siente muy digno de su pensamiento.

Ana Guadalupe Martínez: Similar a Kerry... ¡No como Bush! (interrumpe, provocando las carcajadas de sus compañeros).

Parker: En una Asamblea General de la ODCA (Organización Demócrata Cristiana de América), en Chile, me decían: “Rodolfo, callate, no se te vaya a ocurrir decir que sos liberal”. Mas no saben lo irreverente que soy. Me paré... ahí estaban todos los de la Democracia Cristiana a nivel mundial, porque había venido gente de Europa, había gente de la IDC (Internacional Demócrata Cristiana). Ahí se estaba definiendo el concepto de centro humano reformista, yo quería tener claridad si los liberales teníamos cabida en la democracia cristiana.

Eso dio lugar a una discusión que duró más de media hora, y se hizo ver que los que en Italia habían fundado el PDC eran liberales. El origen de la Democracia Cristiana a nivel mundial es liberal, pa’que les duela a los que tiran el grito de “liberales” como si están haciendo una ofensa.

¡Si más energía me dan, hombre! Porque hay gente que acusa de eso y ni saben lo que significa ser liberal. Lo que yo nunca he hecho es aceptar la injerencia del Estado sobre la vida y sobre la voluntad y el libre ejercicio de los derechos de la persona. Eso nunca lo he aceptado. Eso es parte del liberalismo. El liberalismo no significa capitalismo salvaje. En algún momento se empataron esas ideas, pero no pasó de ser un enunciado sin fundamento filosófico y sin fundamento histórico.

Martínez: Eso se llamó neoliberalismo.

Según lo que dice, parece que hay mucha semejanza entre su visión de la democracia cristiana y los proyectos de Facundo Guardado y Rubén Zamora ¿Sería posible un trabajo en conjunto?
Martínez: Creo que es clave conversar sobre eso. En Chile hay una convergencia que ha sido exitosa desde que ganaron el referéndum a Pinochet.

¿Qué había de común entre la democracia cristiana chilena y los distintos partidos socialistas? Porque allá era al revés: los grupos de izquierda estaban más fraccionados y la democracia cristiana era el gran partido sólido de oposición. Se juntaron porque tenía como propósito reconstruir la democracia y sacarla adelante después de los años de estar bajo la dictadura de Pinochet. Eso funcionó y es un ejemplo de que se puede trabajar juntos socialdemócratas y demócratas cristianos.

La agenda de la discordia
- 17 de mayo- Simpatizantes de René Aguiluz toman por la fuerza la tradicional sede del PDC y expulsan a los seguidores de Parker.
- 19 de mayo- El TSE emite un documento en el que certifica a Rodolfo Parker como secretario general del Partido Demócrata Cristiano.
- 14 de junio- Tras la admisión de un recurso la Corte Suprema de Justicia ordena al TSE “congelar” el proceso de cancelación del PDC y el PCN.
- 13 de octubre- Rodolfo Parker inaugura la nueva sede del PDC asegurando que ennoviembre anunciarán su nueva propuesta política.
Marvin Prado y Juan Pablo Durán, presentes durante la entrevista, escuchan a su líder hablar sobre el nuevo proyecto político

En el caso de El Salvador hay que incluir un elemento en el análisis y es la historia de la izquierda y la historia de la democracia cristiana en los últimos 20, 30 años del país. Si no tenemos en cuenta esas circunstancias, no entenderemos por qué dos proyectos quieren construir paralelamente partidos. Primero: a excepción de Shafik y de Leonel, que vienen de las células del Partido Comunista, la inmensa mayoría rompieron con la Democracia Cristiana y se fueron a crear la insurgencia.

Parker: Y hoy ya no están ahí.

Martínez: Facundo Guardado, Joaquín Villalobos y yo tenemos orígenes demócratas cristianos. Ahí se da una bifurcación: luchando por la democracia y la justicia desde dos ópticas distintas, unos alzados en armas, otros por la vía electoral. Pero en medio de eso hay un conflicto... Entonces, aunque teníamos el mismo propósito, no es fácil que nos juntemos de nuevo.

Pero ¿por qué se dificulta esa unión?
Martínez: Porque a Facundo le dicen en su base: ¡Púchica, Facundo, te vas a meter con esos pescados que le sirvieron al imperialismo yanqui para que aquí hubiera 80 mil muertos!

Entonces, esta renovación de la democracia cristiana está posibilitando que el pasado, que es un lastre, vaya quedando atrás y que a futuro sea más fácil entendernos, porque no va a haber esa historia que aparece siempre que nos queremos juntar. Cuando Rodolfo me habló sobre el proyecto de la nueva democracia cristiana yo consulté a un montón de gente: mi familia, mis antiguos compañeros del ERP, Joaquín (Villalobos).

La gente del ERP, que fueron combatientes y cuyo respeto tengo, me dijeron: ¡Púchica, te vas ir a meter a los pescados! ¡Acordate que estaban cubriendo la política contrainsurgente de los Estados Unidos! La primera reacción era: ¡Cómo te vas a meter ahí! Eso va cambiando y da saltos de calidad si nosotros volvemos a lo que la democracia cristiana fue con sus fundadores: un partido de oposición que luchaba por la democracia y porque hubiera una oposición que le diera a la clase media de este país una opción de voto. Si logramos hacer eso vamos a coincidir.

Insistimos: de cara a las próximas elecciones ¿estarían dispuestos a coaligarse con algún partido?
Parker: Yo fui secretario general dos meses antes del proceso electoral del 2003. Cuando llegué ya habían pactado a nivel local varias coaliciones. La decisión colectiva fue respetar la voluntad local y se terminaron implementando algunas coaliciones a nivel local. Y de hecho, no en todas, hemos tenido problemas en la implementación de los planes en las comunidades. Hemos percibido que en algunos momentos se nos quiere poner en una posición marginal, cuando a nivel local somos un factor predominante.

Esa ha sido la mayor mala experiencia. Si me preguntara sobre la posibilidad de una coalición a nivel nacional, la respuesta tajante sería “no”. Pero cualquier propuesta de coalición tendría que partir de una demanda local.
Aparte de la apertura a los nuevos cuadros ¿qué otras personas se verán

en el PDC?
Parker: Le voy a decir algunos nombres pero apaguen la grabadora...
¿Cómo piensan superar la división dentro del PDC para que, de cara a las próximas elecciones, los votantes vean una opción en su proyecto?

Martínez: Cuando el FMLN era guerrilla, el PDC era la oposición tradicional. Pero cuando viene la paz, la Democracia Cristiana entra a un proceso de desintegración.
El espacio que dejó el PDC (de oposición) lo llenó la estructura del FMLN; pero no llenó las expectativas de la población.

A partir de esa realidad nosotros pretendemos recobrar a los que nos vieron como una oposición y que se fueron de la democracia cristiana por la desintegración que vivió el partido después de los Acuerdos de Paz. Ese es un trabajo de paciencia y a largo plazo, pero hacia allí vamos.


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