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La antigua práctica de decorar la piel

El Museo Nacional de Antropología abrió una exposición con objetos poco conocidos que explican algunas prácticas rituales prehispánicas.


Publicada 10 de noviembre de 2006, El Diario de Hoy

Muestra. Una de las piezas centrales de la exposición.

Carmen Molina Tamacas
El Diario de Hoy
vida
@elsalvador.com

La mitad de las piezas que exhibe actualmente la Sala Temporal del Museo Nacional de Antropología David J. Guzmán (Muna), nunca antes habían visto la luz.

La muestra “Decoración corporal en El Salvador prehispánico” está compuesta por más de 70 objetos de cerámica que datan del Período Clásico, descubiertas en Cuzcachapa, Santa Ana; figurillas del tipo “lepa”, así como el cráneo de una mujer que presenta deformación intencionada, a la usanza de los antiguos pueblos mayas. Este entierro fue excavado por el arqueólogo Roberto Gallardo en El Zonte, La Libertad.

De acuerdo con la curadora de la muestra, Claudia Alfaro, hay dos piezas dentales con incrustaciones de pirita (sulfuro de hierro de color amarillo oro) y dos maxilares con restos de cinabrio (mineral compuesto de azufre y mercurio), hallados en El Trapiche, Santa Ana. Uno de éstos no ha sido exhibido desde que fue la pieza del mes en 1977.

La intención, además de mostrar el origen de prácticas prehispánicas como las escarificaciones, tatuajes, perforaciones e incrustaciones, es lucir la Colección Nacional, gran parte de la cual nunca había sido expuesta, añadió la investigadora.

Asimismo, los visitantes de la Sala Temporal (cuyo acceso es gratuito) podrán apreciar piezas de lítica (piedra), morteros de basalto y punzones que eran utilizados para hacer los orificios de las incrustaciones dentales.

Los rituales

Han sido incluidas espinas de iscanal y de maguey, que servían para que las personas se practicaran perforaciones en diferentes tipos de rituales.

Alfaro citó un texto colonial de Diego García Palacio quien documentó que esa práctica era símbolo de valentía. Por ejemplo, cuando una mujer estaba dando a luz, su compañero le aportaba “fuerza” perforándose los genitales.

También hay evidencias que las mujeres realizaban una práctica similar, perforándose la lengua para colocar una hebra de henequén.

La muestra estará abierta hasta el 11 de febrero de 2007 y puede ser visitada de 9:00 de la mañana hasta las 5:00 de la tarde.

El viernes 17 ha sido programada una visita guiada con la curadora. Puede solicitarse la reserva de espacio en el teléfono 2243-3927.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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