Punto de vista
Ineludible o negociable

Por la libertad se evita lo fatal. Por la libertad nos salimos de cualquier esquema determinista, predestinador. Por la libertad podemos desconcertar a cualquier sociologista pseudocientífico

Publicada 10 de Diciembre 2005, El Diario de Hoy

Carlos Mayora Re*
El Diario de Hoy
editorial@ elsalvador.com

Después de la columna de la semana pasada, en la que hablaba de la relación entre la desintegración familiar y la incorporación de jóvenes a las maras, recibí varios correos electrónicos comentándola.

Entre todos, me llamó especialmente la atención el correo de un lector que decía estar en desacuerdo con la tesis que yo había establecido en la columna, que, para simplificar, era la siguiente: hay una relación proporcional entre el número de hogares rotos y la cantidad de jóvenes que se incorporan a las maras.

Esta persona hablaba de su experiencia personal. Con su permiso, resumo lo que escribía: mi padre nos abandonó --a mí y a mis tres hermanos--, cuando yo tenía pocos meses de edad, mi madre nos crió vendiendo en el mercado, por lo que nos dejaba todo el día en el mesón donde vivíamos, en medio de pésimos ejemplos (drogadicción, prostitución, maltrato infantil…); sin embargo, a pesar de provenir de un hogar monoparental, he terminado una carrera universitaria, he formado una familia y jamás pertenecí, ni me sentí atraído a pertenecer, a una mara.

La conclusión cae por su peso: si bien la mayoría de miembros de las maras provienen de hogares desintegrados, eso no implica que los hijos de los hogares desintegrados necesariamente terminen en las maras.

Tiene razón. Ahí está su vida para contradecir con hechos mis suposiciones.

Yo me he atrevido a ir un poco más allá de explicarme que en los temas de opinión, las estadísticas son una ayuda, pero no establecen leyes inexorables, y para comprender mejor, he entrado en el campo de la libertad.

Cuando en la sociedad se presenta un fenómeno y se logra establecer una presunta relación de causa y efecto, el sentido común y los métodos de investigación autorizan a establecer una teoría. La teoría se contrasta con la realidad y es ésta la que la confirma o refuta.

Pues bien, resulta que en mi análisis de causa-efecto, me faltaba un elemento además de la piedad, esa virtud que consiste en el respeto y amor a los padres y a la patria, la llamada eusebia (o más bien de la falta de eusebia o asebia). Me faltaba, por seguir con términos griegos, incluir en el cuadro a la eleuteria: la libertad.

El lector demuestra, con hechos y de verdad --con su vida--, que a pesar de haber crecido en un ambiente claramente favorecedor, nunca formó parte de alguna mara. Ni él ni sus hermanos.

¿Por qué? Quizá la respuesta pueda encontrarse en una madre heroica, extraordinaria (todas lo son siempre de algún modo), en unos parientes a quien de verdad le importaba él como persona… Muchos otros factores, pero, en el fondo, lo que de verdad subyace es la realidad de su libertad.

Por la libertad se evita lo fatal. Por la libertad nos salimos de cualquier esquema determinista, predestinador.

Por la libertad podemos desconcertar a cualquier sociologista pseudocientífico, para quien su realidad estaría determinada sólo por leyes sociales inexorables.

Ahí está la belleza de ser persona, en la belleza de la libertad. Hermosura riesgosa, pues también funciona al revés: ¿Cuántos hay que con todas las posibilidades de triunfo en sus manos, fracasan? Si no reconocen la libertad, o si tienen un concepto errado, buscarán cabezas de turco: el sistema, los ricos, los pobres, los padres, su familia o su carencia de familia, su mala o buena educación, etc. Todos menos él.

La realidad de la libertad es la que nos permite escapar de lo fatal, de “lo escrito”, de la predestinación. No pretendo argumentar o discutir sobre la existencia o inexistencia del destino (que yo prefiero llamar Providencia), sino resaltar, tomándolo como fondo, la realidad de la libertad.

Estoy convencido de que, como el lector citado, son más, muchísimos más, los salvadoreños y salvadoreñas que --porque son libres--, superan día a día los obstáculos y viven una vida digna y productiva que los que terminan en malos pasos. Lo que pasa es que, ellos, la mayoría, no son noticia.

*Ing. Industrial, Dr. en Filosofía y columnista de El Diario de Hoy. carlos@mayora.org