Los orígenes,un fuego atizado desde el norte

Luego del fin de la guerra, las pandillas comenzaron a expandirse en el país, en las zonas urbanas.
El movimiento fue impulsado por deportados

Publicada 27 de septiembre 2005 , El Diario de Hoy

Michael Salazar pertenece a una pandilla que opera en el sur de Los Ángeles.

Texto: Óscar Tenorio y Geraldine Varela
Diseño: Juan Durán
El Diario de Hoy
nacional@elsalvador.com

Muchos estudiosos comparten la misma hipótesis: fue en la ciudad de Los Ángeles, en Estados Unidos, en donde surgieron la Mara Salvatrucha (MS) y la 18 en una época en la que en El Salvador ya existían pandillas, pero con otro perfil.

Muy pocos consideran que esos grupos, que hoy conocemos, surgieron en el país, promovidos por algunos partidos políticos de izquierda.

Desde sus inicios en los barrios de salvadoreños en el este de Los Ángeles, las pandillas fueron integradas por jóvenes hijos de salvadoreños, que habían emigrado debido a la guerra.

Luego,ganaron identidad y protagonizaron cruentas batallas contra otros grupos de jóvenes delincuentes, principalmente de origen mexicano. Este es el planteamiento de Óscar Bonilla, director del Consejo Nacional de Seguridad Pública (CNSP), que ha elaborado diferentes diagnósticos acerca de pandillas y del desarrollo que han tenido en los últimos años.

Según un artículo publicado por la Fundación Solidarida Mexico-Americana -FSMA-, estos grupos de latinos no representaron nada nuevo en el contexto del pandillerismo, muy común entre los jóvenes inmigrantes desde los años de la inmigración italiana y el surgimiento de la mafia en Estados Unidos.

Pero al finalizar la guerra en El Salvador, por la que huyeron y migraron a norteamérica, el Gobierno de Estados Unidos realizó una deportación de connacionales, una “exportación” de Mara Salvatruchas de regreso a su país de origen.

Sin embargo, en el país, las deportaciones no crearon el problema de las maras aunque sí lo agravaron. En El Salvador, el fenómeno estaba presente desde hacia más de tres décadas.

Las primeras pandillas

En los años 70, apareció el concepto de la mara, que fue interpretado como un grupo de amigos del barrio, colonia o escuela; casi siempre integrado por adolescentes del mismo sexo, según el Estudio Juventud en Desarrollo de la oficina de Justica Juvenil de la Corte Suprema de Justicia (CSJ).

Las pandillas surgieron en los setenta, como la Mao-Mao, la Chancleta, la Gallo, la Morazán y la Ac-Dc Óscar Bonilla /Director del Consejo NAcional de Seguridad Pública

Para esos años ya se formaban agrupaciones de jóvenes para asistir a bailes y defender exclusivamente los barrios en que vivían, pero estas acciones no pasaban de ser un pandillerismo juvenil donde la violencia no imperaba.

La Mara Chancleta, la Mao Mao, la Gallo, la Fosa y la Morazán, eran los nombres de las primeras pandillas, que poco a poco se fueron transformado hasta convertirse - algunos- en grupos delictivos.

Años más tarde, con el inicio de la guerra en el país y pese a que en ese tiempo se ocultó el probema de las maras, los grupos en conflicto se valieron de esos jóvenes rebeldes y los involucraron en la contienda.

Exportación de “salvatruchos”

Debido a la situación que afectaba a la nación, decenas de jóvenes migraron masivamente al país norteamericano. Allí se generó una disputa por el mercado laboral y los servicios, entre mexicanos y los pocos salvadoreños que empezaron a llegar a ese país, agrega Óscar Bonilla.

“Cuando finalizó la guerra, Estado Unidos vio la oportunidad de terminar con el problema de las maras en su país e inicio con el destierro masivo de inmigrantes, sin percatarse de que el problema no finalizaría”, sostiene Bonilla.

Los salvadoreños exiliados llegaron con una gran capacidad de consumo de drogas y de traficar autos y armas, por lo que algunos expertos aseguran que esta “virtud” se debe al vínculo de las maras con la mafia mexicana.

En El Salvador, las primeras manifestaciones de clicas se registraron en 1992. Los “Harrison Locos Salvatruchos”, de la MS, iniciaron estas organizaciones. Dos años más tarde, en 1994, la 18 también comenzó a formar sus clicas.

Estos grupos no poseían las características comunes de las pandillas en El Salvador. Los deportados traían su propio lenguaje y sus modas.

La impresión que causó en los niños y jóvenes resultó ser la mejor forma de inducirlos a formar parte de esta subcultura, en ese entonces, ajena a la capacidad de los sociólogos y antopólogos del país para interpretar el fenómeno.

Con los años y debido a los esfuerzos realizados a través de estudios, el problema de las maras en el país se explicó mejor y ahora puede definirse como una asociacion más permanente que pasó de ser un grupo que existía para defender su barrio a ligarse con el tráfico de armas y drogas.