La creación de Julio Yúdice ahora es más popular. Dos salvadoreños se ganan la vida imitándole

En la calle. La original encuentra amigos por donde quiera que va. Foto EDH

En 1998 apareció por primera vez a través de la pantalla chica en el desaparecido programa Telepirata de Canal 12. Es hasta hace dos años, sin embargo, que La Tenchis tiene una popularidad que se aumenta con los días.

El personaje creado por Julio Yúdice es hoy una fuente de inspiración entre algunos salvadoreños que sobreviven gracias a la imitación que hacen de éste.

Así, Mauricio Cristales y César Murga representan, muy a su estilo –y por separado– a la pupusera del programa Duro Blandito, que se transmite por Canal 2.

El primero, quien también es pastor del Tabernáculo de Avivamiento de San Bartolo, lo hace con un alto grado de fidelidad, ya que tuvo la oportunidad de trabajar con Yúdice en su primer show televisivo.

Aunque su personaje se llama La Chona, siempre mantiene la actitud irreverente, desenfadada y sincera de la caracterización original. “Me di cuenta que hacer La Tenchis además de divertir, genera ganancias”, dice el pastor.

Es así que cuando no está evangelizando, se encuentra en un restaurante o en un evento privado ofreciendo su show a un costo de $200 a $400. La última cifra representa una hora de trabajo.

Por identificación

La incursión de Murga en el mundo de la comicidad con su personaje Florencia la coconuda, la prima de Tenchis, fue por casualidad, después de animar una fiesta infantil en una comunidad de Soyapango. A partir de ese momento descubrió su capacidad para hacer reír y decidió pulir su don.

Tanto fue su éxito, que se estuvo presentando en los mítines que el partido ARENA realizó en la pasada campaña presidencial, cuando Antonio Saca era candidato.

¿Qué motiva a estos salvadoreños a imitar a La Tenchis? La identidad cultural.
“Es una especie de representación de lo que los sectores conciben sobre la cultura popular. Es parte de lo imaginario de una clase social que tiene más acceso a la televisión”, explica Carlos Lara Martínez, antropólogo y miembro del Instituto de Historia de la Universidad de El Salvador.

Lara prefiere no referirse a la creación de Julio Yúdice como “un ícono humorístico”, sino como un símbolo de identidad, que llena esa necesidad de algunos sectores de sentirse representado dentro de la sociedad.

La Chona. Cristales deja a un lado el culto y se dedica a divertirse. Foto EDH

La catedrática de la UES y psicóloga, Mariela Velasco, comparte la anterior explicación. “Este tipo de símbolos surgen al volverse parte de la voz popular y de la idiosincrasia”. Aunque aclara que no puede creerse que representa a la totalidad de la ciudadanía, “pues también existe un buen número de personas que no toleran al personaje (La Tenchis)”.

El fenómeno

Ícono o no, La Tenchis es un fenómeno que algunos salvadoreños identifican como algo propio. Así, cada vez que sale a la calle, siempre hay alguien que le identifica y se carcajea ante sus irreverentes comentarios y actitudes.

Y es que como Yúdice reconoce, gracias a que representa a la clase popular, su personaje es un imán que atrae piropos, abrazos inesperados, luchas campales en los mercados (muchas veces planificadas por la producción del programa) y personas que se identifican con sus comentarios políticos y jocosos sobre la realidad nacional.

“Yo no puedo ser indiferente con la gente, ya que mi personaje salió de la gente y a ellos me debo”, sostiene mientras saluda a una vendedora que camina por la misma acera que él.