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Palabras.
Todos queremos llegar
Carlos Balaguer.
-Es una afirmación atrevida. Todos queremos llegar al final.
Todos queremos morir. Todos queremos liberarnos de esta condición
de totalidad. Siempre anduvimos buscando la totalidad: La totalidad
del amor, del deseo, del miedo, la totalidad de lo que uno es o
cree ser...
-Es paradójico. El final es algo extraño, un concepto
vago. El final es un hogar de leños encendidos y de cálido
resplandor. Un hogar que ya no existe. El Vagabundo quiere regresar
a casa, a su casa en las estrellas o en cualquier ciudad inventada.
Ese hogar es el principio; el borrado hogar de la niñez,
el final: hogar de las sombras que van de regreso...
-Sigue empecinado en lo mismo, de que no hemos de llegar a Trepador.
Comprenda que todos los demás lo deseamos, que haremos llegar
el barco hasta allá y no habrá nadie que lo impida.
La siguiente vez, usted será su mismo juez...
-Los muertos enjuician a sus muertos. Los cautivos encarcelan a
los cautivos. El opresor es opreso de sí mismo.
Día
a día
Al facilitar el intercambio y los desplazamientos de personas y
mercancías, una comunidad escapa de su aislamiento e inicia
su incorporación a formas superiores de vida. Esa es la lógica
y la necesidad, como ejemplo, de ir uniendo los poblados del norte
de El Salvador para propiciar el comercio entre ellos y conseguir
una mejor integración de la zona. La experiencia mundial
al respecto es contundente e irrefutable, aunque los comunistas
han adoptado una forma de política excluyente, al oponerse
a la ampliación de las zonas de intercambio, lo que se conoce
como la globalización.
¿Cómo se puede decir que al reducir el tiempo y el
costo de moverse de Soyapango o Nejapa a otras partes del gran San
Salvador, o al aeropuerto, o la zona occidental, estas ciudades
se perjudican? Cualquiera se da cuenta de que sus posibilidades
de vender, comprar o emplearse se multiplican. De hecho, como nos
relata un amigo nuestro, hasta alcaldes “más rojos que
un tomate” se percatan de los beneficios que el periférico
traerá a sus comunidades, pero no se atreven a pronunciarse
“por no contrariar a la dirigencia del partido”
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