Danzansón
Una mezcla de
razas
Una interesante exposición del tema
de la influencia musical afrocaribeña en
Centro América se realizó esta
semana en el Centro Cultural de
España
- Lorena
Baires
- El Diario
de Hoy
El
Proyecto Cultural Casa de Los Mestizos, con el
apoyo de CONCULTURA y el Centro Cultural de
España en San Salvador, ofrecieron un
conversatorio sobre la "Influencia
afro-caribeña en la música
centroamericana" dirigida por el Dr. Pedro
Martínez, antropólogo y
musicólogo cubano que dirige el Ensamble
Percusión Latina del CENAR.
Esta actividad se dividió en dos
partes, la primera que fue una charla en
Suchitoto sobre la "Herencia Religiosa
afro-caribeña en la música
centroamericana", donde contaron con la
participación tanto de personas de la
comunidad como de turistas del lugar.
La segunda consistió en el
conversatorio, que culminó con un
Concierto Didáctico ofrecido por maestros
y alumnos del Ensamble Percusión Latina
del CENAR dirigida por el Dr.
Martínez.
La Historia
El área caribeña, que comprende
desde Venezuela hasta las Bahamas, fue poblada
por los indios araucanos de diferentes razas
como los taínos y caribes quienes
colonizaron el lugar mucho antes que los
españoles. Tomando como antecedente ese
dato, en el área delimitada se formaron
diferentes culturas, que adoraban a diferentes
santos.
De este hecho es que nace el término
"santería", que se refiere a esos seres
que vivieron, murieron y después fueron
divinizados por la iglesia católica. Cabe
aclarar que la santería es una
interpretación que la religión
yoruba africana, y donde hubo presencia de
esclavos negros, dieron al catolicismo
enseñado por los españoles.
El Culto Católico que los
indígenas daban se producía a
través de un sistema iconográfico,
donde mostraban la imagen del santo como un
dibujo, para que los indios lo identificaran por
las características propias de cada
santo.
Además los indios tenían un
día específico para adorar a su
santo y de acuerdo a qué santo se
adoraría, así sería el tipo
de vestuario, colores, plantas, comida y
accesorios a utilizar en honor del mismo.
Los Rituales
Las actividades que se realizan en honor a
los santos se dividen en Sacros y No Sacros. En
cuanto a los primeros el Dr. Martínez
explica que "siempre lo serio va rodeado de algo
cómico para que sea serio". En este
sentido todo estaba en función de dedicar
oraciones y cantos al santo de su
devoción.
Los rituales no sacros eran fiestas
híbridas llamadas "carnavales" donde las
razas se unían para celebrar los milagros
y favores concedidos por los santos. Los
carnavales iniciaban en la cuaresma con la frase
"carne vale", que quiere decir que iniciaba un
período de abstinencia de la misma y
finalizaban con el Corpus Cristi con la frase
"carne vien", que significa el fin de la
abstinencia.
Otro tipo de ritual no sacro son "Las
Congas", que tienen diferentes nombres
según la región donde se realizan
(Oriental, Camaguayana y Habanera).
Es importante aclarar que, según el
Dr. Martínez, la música solo
existía donde hubo colonias de
españoles, porque fueron ellos los
importadores de estos ritmos, es decir que
tienen origen europeo.
Fiesta y carnaval para
Shangó
Para el pueblo cubano e Islas Canarias, el 4
de diciembre es un día sagrado, porque se
celebra el día de Santa Bárbara
conocida como "Shangó", dueña del
fuego y del infierno. Los rituales en su honor
inician cuando la luz cruza el cenit y finalizan
hasta el amanecer.
En esta ocasión el grupo de Ensamble y
Percusión Latina dirigida por el maestro
Martínez, interpretó algunos
ritmos afro-caribeños en honor a
Shangó. A la vez hicieron gala de ritmos
desde el Cha, cha, cha hasta la salsa.
