Edición: 11 de enero de 2004

“Soltería: elección o circunstancia”, un extenso reportaje de investigación que
pretende responder a ¿por qué tantas mujeres viven solas y por qué retrasan
el compromiso conyugal?

Es un fenómeno que se está gestando muy alejado de la acostumbrada estructura familiar. Desde Europa hasta Lationoamérica, las mujeres están cambiando sus perspectivas respecto a la vida matrimonial y a la maternidad.

Y a pesar de que las estadísticas han comenzado a deslumbrar a quienes se autoproclaman defensores de la familia, según la autora de este libro, María Antonieta Barragán, aún es un cambio social muy poco estudiado.

Es por eso que ella trata de presentar un amplio panorama sobre el devenir histórico que ha llevado a muchas mujeres contemporáneas a darle poca o ninguna importancia al enlace conyugal y, por el contrario, cada vez más, toman la opción de la soltería.

Para encontrarle explicaciones a este nuevo estilo de vida, Barragán recurre a consultas bibliográficas y a estudios internacionales que ya han comenzado a dar visos sobre estos cambios en la estructura familiar.

Además, a lo largo de los siete capítulos entrelaza opiniones de sicólogos, sociólogos, antropólogos, sexólogos y escritores especialistas sobre el tema que también quieren encontrar una respuesta al fenómeno.

Los testimonios de esas musas que han llegado a los 30 y se sienten realizadas con su independencia, que se han vuelto más racionales que sus abuelas y sus madres y que tienen la libertad de elegir su sexualidad y sus amistades dan un ligero matiz a la lectura.

Un apartado dedicado al sexo masculino deja al descubierto cómo reaccionan los hombres ante los cambios de las mujeres, y la metamorfosis que también ellos experimentan en esa nueva etapa que involucra a ambos sectores.

Algunas mujeres podrían encontrar explicaciones a la inclinación que sienten por ese estatus que las lleva a parecer exigentes, a pesar de que en el fondo sólo quieren librarse de “relaciones medianas o grises”, como dice la escritora de nacionalidad mexicana.

El escritor chileno Luis Sepúlveda, autor de “Mundo del fin del mundo”, afirma
que la defensa del medio ambiente es una preocupación política latente en toda su obra.

Francesa Colombo
Terraméarica

Trotamundos incansable, Luis Sepúlveda (1949) es uno de los escritores más leídos en el mundo. Forzado por el exilio, ha recorrido varios continentes relatando su visión de la realidad. Casi de cada experiencia ha surgido un best-seller.

Dicen que después de Gabriel García Márquez, usted es el escritor más leído. ¿Esto implica un mayor compromiso con sus lectores?
El compromiso con los lectores existe siempre. No creo en los escritores que dicen escribir sólo para ellos. A mí me gusta que me lean... Tenemos que ser una referencia moral para los jóvenes que se incorporan al mundo de la lectura... 

¿Cuál es su opción ética en la vida?
Antes de ser un escritor, soy un ciudadano con deberes y derechos. Estoy, por ejemplo, por la libertad de expresión, ese es mi derecho. Pero para conseguirla tengo que cumplir con un deber que me dice que debo oponerme con todas mis fuerzas a los monopolios, a la concentración de los medios de comunicación en pocas manos...

En sus obras la naturaleza juega un papel protagónico. ¿Por qué?
Trato de ser muy fiel a la época en la que me tocó vivir. Tengo muy claro que la vida humana es frágil y efímera. Llegamos en calidad de préstamo y tenemos la obligación moral de dejar la Tierra en el mismo estado en la que la encontramos, o mejor. Pero todo indica que es al revés, caminamos a una especie de suicidio colectivo... 

Usted dirigió la película “Nowhere” que, se puede inferir, está ambientada en su
país. ¿Es un espejismo la imagen chilena de estabilidad y desarrollo?
Chile tiene una imagen que puro marketing. Hasta 1973, Chile era una potencia industrial y la sociedad avanzó hacia un estilo de socialismo a la sueca, queríamos una sociedad de bienestar, amplia, democrática y plural. Los norteamericanos no lo permitieron e implantaron una dictadura y un modelo económico atroces. Después de 13 años de democracia, hay una desigualdad brutal: menos de cinco por ciento de la población chilena usufructúa 90 por ciento de la riqueza, mientras el otro 95 por ciento se reparte el cinco por ciento que queda.