Celebraciones evangélicas
Diferentes iglesias no católicas desarrollan actos especiales en la Semana Santa, pero los basan sólo en la Resurrección de Jesús, no en su dolor. Muchos expresan que aprovechan que sus fieles tienen tiempo libre
Silvia Fajardo / Francisco Torres
2 de marzo 2008
 Hay personas para quienes la Semana Santa no se centra en la muerte de Jesús, sino en la alegría de saber que resucitó. En general, es el modo de pensar de los miembros de distintas iglesias cristianas evangélicas.
Para ejemplo, la Iglesia bautista Shekina, de Santa Ana, desarrollará una vigilia desde el Sábado Santo. Pero antes, desde el Lunes Santo, hubo cultos con oradores invitados y música, según explica Clara Luz Magaña, del Ministerio de Mayordomía.
Para ellos, como para los integrantes de otros movimientos religiosos no católicos, la temporada se aprovecha para reflexionar sobre la conducta religiosa.
Los evangélicos están contra la veneración de imágenes, pero coinciden en muchos otros aspectos con los católicos. "Creemos en el mismo Cristo", expresa uno de ellos".
Oriente
Si se hacen las comparaciones entre el calendario hebreo y el romano, se puede determinar que la muerte de Jesús ocurrió entre los meses aviv y nisán. Es decir, entre marzo y abril. Esto da cierta credibilidad a las iglesias evangélicas para unirse a las celebraciones de la Semana Mayor.
Según Ramón Barrera, pastor de la iglesia Tabernáculo de Oración de San Miguel, ese es un buen argumento para sumarse al recordatorio de la muerte de Cristo. Otro es que "en la semana de pasión, los estudiantes y empleados públicos están de vacaciones, y los trabajadores de la empresa privada lo están a medias", sostuvo.
En la comunidad cristiana no católica que él dirige se aprovecha ese periodo vacacional ya que, a su criterio, "esa es una semana muy importante porque es de las pocas fechas que la sociedad celebra que sí tiene bases bíblicas".
Barrera sostiene que organizan conferencias para hablar sobre la muerte de Cristo, y dar datos, según él, fidedignos sobre los últimos días de pasión.
Es enfático al asegurar que su congregación tiene serias discrepancias con fechas como la Navidad; sin embargo, es del criterio de que todos deben unirse para reflexionar sobre "el sacrificio de la cruz y verlo desde la situación de violencia en la que se vive en la actualidad".
Hay quienes cuestionan el nombre de la Semana Mayor. Mientras unos son del criterio que todos los días del año son santos, otros creen que durante esa semana muchos se alejan más de Dios.
David Martínez, un joven tecladista del Tabernáculo Bíblico Bautista "Amigos de Israel", tiene, a sus 16 años, algunas dudas en ese sentido.
Para Martínez, lo único bueno es que toda la población escucha hablar de las etapas del sufrimiento de Cristo.
Y aunque todos celebramos de diferentes formas esa tradición, "no estoy de acuerdo con esa frase de Semana Santa porque no lo es. Al contrario, las familias se degeneran en las playas y con bebidas embriagantes", razona.
Sin embargo, Martínez explica que en la congregación a la que asiste se realizan cultos especiales durante toda la semana destinados a la meditación.
El pastor migueleño, David Guevara explica que "la Semana Santa, significa el recuerdo de la victoria que Jesús nos dio en la cruz del Calvario; pero la gente lo ha mal interpretado y lo recuerdan crucificado. Nosotros lo hacemos con gozo por su resurrección".
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