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‘Los
Emplumados’ no eran una danza
Era
una reunión de los principales jefes de los cacaoperas.
Morazán
Enrique Maldonado
Diario de Oriente
 diariodeoriente@elsalvador.com
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lLos
emplumados se presentan cada año del 15 al 17
de enero en la plaza frente a la iglesia de Cacaopera.
Fotos diario de oriente/ archivo
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El baile de los emplumados no representa, ni de lejos, lo
que era en tiempos previos a la llegada de los españoles
a suelo salvadoreño. No era un baile ni se realizaba
en enero.
Miguel Amaya, director del museo Winakirika, explica que para
celebrar la fiesta del sol y año nuevo, cada 3 de mayo
(según el calendario indígena) se juntaban los
jefes de la comunidad kakawira en los centros ceremoniales.
Era una fiesta de suma importancia, por lo que iban engalanados
con sus mejores atuendos. La principal característica
eran los adornos con plumas multicolores en la cabeza, hombros,
brazos y piernas. Las intervenciones de cada jefe incluían
un baile alrededor del fuego sagrado.
Los españoles no comprendieron el significado de los
rituales y vestimentas, afirma Amaya. Simplemente vieron a
un grupo de hombres emplumados que bailaban. De ahí
el nombre actual.
A medida que los peninsulares se asentaban en las zonas habitadas
por los cacaoperas, influyeron en las costumbres de los indígenas
hasta cambiar el repertorio.
Al principio la ceremonia incluía música ejecutada
con instrumentos propios, como el teponahuaste (tronco hueco),
chirimía, caracol, flauta, ayacaxtle (sonaja) y tambores.
Con el paso del tiempo se añadieron guitarras y violines.
En la actualidad, de lo “original” sólo quedan
el tambor y el ayacaxtle.
La mutación de la costumbre es sellada con el traslado
de la fecha y la dedicatoria del baile. Desde la época
colonial se realiza del 15 al 17 de enero, en honor de la
Virgen, el Señor y San Antonio del Fuego.
Lo que se ve hoy en día en algunas ceremonias que incluyen
elementos “culturales” no es más que una
folclorización de los “emplumados” de siglos
atrás.
Es decir, se redujo a un baile lo que representaba la mitología
de los pobladores originales de Cacaopera.
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